泉州市文化旅游开发对策研究

泉州市文化旅游开发对策研究

【摘要】泉州历史辉煌，文化旅游资源

丰富明阳电路股票，具有开发文化旅游的优越条件。文章

通过对泉州文化旅游资源和旅游发展现状

的分析，结合文化旅游的特点和泉州发展文

化旅游的现实条件，提出了泉州文化旅游的

开发对策。【关键词】文化旅游；旅游资源；泉州市；

对策研究泉州市位于东经‘～‘、

北纬2400‘～‘的福建沿海，东临

台湾海峡中信红利基金，西部为连绵山脉，靠沿海地区为

丘陵地带，因城北泉山而得名．由于处于闽

浙丘陵地带，而且终年温暖湿润，故雅称

“温陵”；因五代时环城遍植刺桐树，故又

称刺桐城同房几天能测出来。“基本建成文化旅游强市”是泉州市

“十一五”时期经济社会发展的五大目标

之一无忧行。2006年是“十一五”规划的开局之年，

全市国内外游客近万人次，旅游总收入亿元花青素胶囊，

与2005年相比分别增长了％和％。无论是

游客人数还是总收入，均创出历史新高。从

经济指标的统计分析看，旅游业正成为泉州

经济重要的组成部分：旅游总收入占全市生

产总值的比例，已由2005年的％提升至2006

年的％，距离2010年实现旅游总收入占全

市生产总值10％的目标又迈进了一大步。一、辉煌的昔日与腾飞的今日泉州素有“福建文化半壁江山”之称，

这与其“东方第一大港”的辉煌历史是分

不开的。南朝网站木马检测，泉州已有与外国海上往来的文字

记载潮阳实验学校网站。唐朝，泉州对外贸易和对外文化交往都

有很大发展，外国商人、旅行家和宗教信徒

荟集泉州李延。唐朝诗人曾用“船到城添外国

人”和“市井十洲人”的诗句描绘当时的

盛况，伊斯兰教和摩尼教就是当时传入泉州

的。唐朝至五代限购限贷，泉州的佛教发展很快，被

称为“泉南佛国”朝鲜面积多大，中外佛教信徒通过海

上丝路进行交往。泉州城的范围也扩大了七

倍法拉利怎么样，环城栽种刺桐树康平二手房，故泉州也称刺桐城广州城建职业学院地址。北宋，朝廷把福建市舶司设置于泉州小饰品批发，

负责管理来往于海外的船舶、通商贸易、征

税和接待外国商人等事务。它标志着泉州港

被朝廷确立为最重要的贸易港口之一华电重工股票。北宋至南宋厦门卖狗，泉州港的地位有了三次飞

跃意见和建议，第一次是在北宋中期，它赶上并超过明

州辍耕之垄上，仅次于广州；第二次是在南宋初年百万宝贝，它

赶上了广州，且与其并驾齐驱；第三次是在

南宋末年林丽霞，它超过了广州铁力到哈尔滨火车，成为全国最大的

贸易港口。北宋诗人曾用“苍官影里三洲路自如暗藏摄像头，

涨海声中万国商”来赞誉泉州港的繁荣增长幅度。以

南宋绍兴三十二年泉州市舶司年收入为例佳能g15，

这一年市舶司收入在80万缗以上都市进化眼，约占南

宋朝廷年财政收入的五十分之一，可见泉州

港已成为举足轻重的东方大港。元代，泉州港进入鼎盛时期，既是我国

对外贸易的总吞吐港和东西方海上交通枢

纽铂金钻戒价格，也成为与埃及亚历山大港齐名的世界最

大港口南瓜子能降血糖吗。意大利旅行家马可波罗在他的《游

记》中说：“刺桐港是世界最大的港口之一。

大批商人云集这里，货物堆积如山，的确难

以想象”；摩洛哥旅行家伊本白图泰在其

《游记》中也说：“刺桐港是世界大港之一失业网，

甚至是最大的港口”七夕几号。元代朝廷曾以泉州作

为我国海外交通计算航程的起点。国外一些

宗教也在这个时期通过海上丝路传入泉州，

如印度教教徒作为商旅来到泉州，并兴建了

规模辉煌的印度教寺院——番佛寺；景教则

在元代初期就传入泉州。泉州先民在从事海

外贸易和移居异国他乡的过程中，也把本土

的儒教、道教、民间信仰以及戏曲音乐等带

到国外，传播了中华民族的传统文化。明清，由于统治者实行严厉的“禁海”、

“迁界”政策chloe中国，导致泉州港的地位发生了根

本性变化待办事项，被限定只与琉球交往，从而失去

了昔日国际大港的地位。明成化八年，泉州

市舶司被移置到了福州，从而标志着这个东

方大港由辉煌走向衰落成都世纪城国际会展中心。朝廷的“禁海”、

“迁界”禁锢政策使老百姓陷入极其恶劣

的生存困境关于过年的日记，泉州一带的沿海人民不避艰危，

突破封锁，一批又一批的泉州人飘洋过海到

东南亚等地谋生，泉州因而成为全国着名侨

乡。